전통과 현대의 만남, 유니크한 문화 아이템 드림캐쳐

드림 캐쳐

드림캐쳐의 기원과 현대적 해석, 문화 상징의 다양성

드림캐쳐(Dreamcatcher)는 일부 북미 원주민 및 퍼스트 네이션 문화에서 사용되는 손으로 만든 아이템으로, 윌로우 후프 위에 그물 또는 웹을 짜서 만듭니다. 때로는 특정한 깃털이나 구슬과 같은 신성한 물건들로 장식되기도 합니다. 전통적으로 드림캐쳐는 아기의 침대 위에 걸어서 보호 아이템으로 사용됩니다. 이것은 '거미의 그물 매듭'으로 번역되며, 아기를 위한 보호용으로 사용되는 거미줄과 비슷한 매듭을 가진 후프입니다.

드림캐쳐는 1960년대와 1970년대의 팬-인디언 운동에서 채택되었으며, 1980년대에는 널리 판매되는 "원주민 공예품"으로 인기를 얻었습니다.

오지브웨(Ojibwe) 원주민의 원형

1929년에 박물학자 프란시스 덴스모어(Frances Densmore)가 기록한 오지브웨 전설에 따르면 "거미줄" 보호용 부적은 스파이더 우먼(Asibikaashi)이라고도 불리며, 이는 땅 위의 아이와 사람들을 보살피는 역할을 합니다. 오지브웨 민족이 북아메리카의 모서리로 퍼져감에 따라 Asibikaashi가 모든 아이들에게 도달하기 어려워졌습니다. 따라서 어머니와 할머니들은 식물로 만든 윌로우 후프와 거미줄 또는 실로 아이들을 위한 거미줄을 짜게 되었습니다. 이 부적들의 목적은 특별한 꿈과 직접적으로 관련되지 않고, 악을 퇴치하는 것입니다.

모던한 사용

드림캐쳐는 여전히 원래의 공동체와 문화에서 전통적인 방식으로 사용되고 있지만, 1960년대와 1970년대의 팬-인디언 운동에서 도입된 드림캐쳐의 파생 형태는 다양한 북아메리칸 문화 간의 단결을 상징하거나 북아메리칸 또는 퍼스트 네이션 문화와의 일반적인 동일성을 나타내기 위한 상징물로 사용됩니다.

"드림 캐쳐"라는 이름은 1970년대에 본류가 아닌 미디어에서 처음 등장하였으며, 1980년대에는 널리 알려진 원주민 공예품으로 알려지게 되었습니다. 1990년대 초기까지 이것은 "가장 인기 있고 판매 가능한" 것 중 하나였습니다.

오지브웨 민족을 넘어 외부에서 인기를 얻게 된 결과로, 전통적인 스타일과는 거의 관련성이 없는 "드림캐쳐"의 다양한 종류가 만들어지고 전시 및 판매되고 있으며, 전통적으로 사용되지 않을 것으로 예상되는 재료가 사용되고 있습니다. 이러한 모방 드림캐쳐를 무해한 것으로 보는 사람들도 있지만, 많은 원주민들은 이러한 모조품 드림캐쳐를 지나치게 상업화되고, 비원주민들에 의해 부당하게 도용되고 남용되는 것으로 보고 있습니다.

미네소타 주 레드 레이크 인디언 예약지의 리틀 썬더버즈 드럼 앤 댄스 트룹은 헤일마리 학교에서 겪은 공유된 상처와 손실을 인식하기 위해 드림캐쳐를 통한 희망과 치유의 공유 상징으로 사용하고 있습니다. 레드 레이크 촌의 학교에서 미국 원주민 인디언들은 학교에서 겪은 공포와 손실을 인식하며, 다른 학생들도 유사한 학교 총기 사건을 생존하면서 이 드림캐쳐를 선물로 받았습니다. 이 드림캐쳐는 레드 레이크에서 다른 학교로 전달되어 학교 총기 사건이 발생한 곳에서도 사용되고 있습니다.